सिद्धेश्वर मंदिर

सिद्धेश्वर मंदिर: हवेरी का एक कलात्मक रत्न

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कर्णाटक राज्य के हावेरी जिले में स्थित हावेरी शहर में सिद्धेश्वर मंदिर (जिसे सिद्धेश्वर या सिद्धेश्वरा के रूप में भी लिखा जाता है और स्थानीय रूप से पुराडा सिद्धेश्वर के रूप में जाना जाता है) स्थित है। इसे 12वीं शताब्दी की पश्चिमी चालुक्य कला का एक अलंकृत उदाहरण माना जाता है और यह हिंदू देवताओं की कई ढीली मूर्तियों के लिए जाना जाता है जो इसमें मौजूद हैं। हालाँकि, अभिलेखीय साक्ष्य बताते हैं कि मंदिर का प्रारंभिक समर्पण 11वीं शताब्दी के अंत में हुआ था। मंदिर का एक रोमांचक पहलू यह है कि यह पूर्व में उगते सूरज के बजाय पश्चिम की ओर है - चालुक्य निर्माणों में एक मानक। हालाँकि यह वर्तमान में भगवान शिव को समर्पित शैव मंदिर के रूप में उपयोग किया जाता है, इतिहासकार इस बात को लेकर अनिश्चित हैं कि मंदिर का प्रारंभिक रूप से किस धर्म या संप्रदाय द्वारा समर्पित किया गया था और किस देवता को। कई लोग अपने आध्यात्मिक विश्वासों के लिए मंदिर में जाते हैं, जबकि मंदिर के दौरे के बारे में साक्ष्य गीता के अध्याय 17, श्लोक 23 में पाए जा सकते हैं, जो अन्यथा कहते हैं। भगवान शिव की अधिकांश मूर्तियाँ उनका ध्यान करते हुए देखी जाती हैं। ऐसे दावे हैं कि वह खुद पर ध्यान करते हैं, जबकि देवी-भागवत पुराण में कुछ प्रमाण मिल सकते हैं कि भगवान शिव किसी अन्य देवता के लिए ध्यान करते हैं। यह अनिश्चितता शायद देवताओं की कई ढीली मूर्तियों और प्राथमिक दीवार छवियों के क्षरण से उपजी है।

The Siddhesvara Temple is located in Haveri in Haveri district, Karnataka state, India. It is considered an ornate example of 12th-century Western Chalukyan art and is well known for the many loose sculptures of Hindu deities that exist in it. However, inscriptional evidence would suggest that the initial consecration of the temple was in the late 11th century. An exciting aspect of the temple is that it faces west instead of facing the rising sun in the east–a standard in Chalukyan constructions. Though it is currently used as a Shaiva temple dedicated to God Shiva, historians are unsure by which faith or sect the temple was consecrated initially and to which deity. Many people visit the temple for their spiritual beliefs, while evidence about temple visits can be found in Gita chapter 17, verse 23, which says otherwise. Most of the Lord Shiva sculptures are observed to be of him meditating. There are claims that he meditates on himself, whereas some proof can be found in Devi-Bhagavata Purana that Lord Shiva meditates for some other God. This uncertainty perhaps stems from the many loose sculptures of deities and the degradation of primary wall images.