Sanatan Social
कुमारिला भट्ट
Hindu 8th century philosopher and scholar
कुमारिल भट्ट: वैदिक अनुष्ठान के प्रखर समर्थक और मीमांसा के ज्ञाता
कुमारिल भट्ट (लगभग ७वीं शताब्दी ईस्वी) प्रारंभिक मध्ययुगीन भारत के एक प्रख्यात हिंदू दार्शनिक और मीमांसा दर्शन के विद्वान थे। उन्होंने मीमांसा पर अनेक महत्वपूर्ण ग्रंथों की रचना की, जिनमें मीमांसास्लोकवार्त्तिक प्रमुख है। भट्ट वैदिक आदेशों की सर्वोच्च वैधता में अटूट विश्वास रखने वाले, पूर्व मीमांसा के प्रबल समर्थक और कर्मकांड के प्र staunch अनुयायी थे। उनकी वार्त्तिक मुख्यतः जैमिनी द्वारा रचित पूर्व मीमांसा सूत्रों पर शबरस्वामी की टीका की उप-टीका के रूप में लिखी गई है। कुछ विद्वान उनकी दर्शन को अस्तित्ववादी यथार्थवाद के रूप में वर्गीकृत करते हैं।
ईश्वर के प्रति विचारों में मतभेद
विद्वानों के बीच कुमारिल भट्ट के ईश्वर के प्रति विचारों को लेकर मतभेद हैं। उदाहरण के लिए, मणिक्कवाचकर का मानना था कि भट्ट ने एक व्यक्तिगत ईश्वर (सगुण ब्रह्म) का समर्थन किया था, जो मीमांसा दर्शन के मूल सिद्धांतों के विपरीत है। अपनी वार्त्तिक में, कुमारिल भट्ट ने एक सृष्टिकर्ता ईश्वर के सिद्धांत के खिलाफ तर्क देने के लिए बहुत प्रयास किया और यह माना कि वेदों में वर्णित कर्मों के परिणाम किसी बाहरी देवता के हस्तक्षेप के बिना निश्चित होते हैं।
वेदों की अपौरुषेयता का तार्किक प्रतिपादन
कुमारिल को मीमांसिक मान्यता, अर्थात वेदों की अपौरुषेयता (बिना किसी रचयिता के) के तार्किक प्रतिपादन का श्रेय भी दिया जाता है। विशेष रूप से, वे मध्ययुगीन बौद्ध आदर्शवाद के विरुद्ध वैदिक कर्मकांड के अपने बचाव के लिए जाने जाते हैं। उनके काम ने भारतीय दर्शन के अन्य सम्प्रदायों को भी गहराई से प्रभावित किया, सिवाय इसके कि जहाँ मीमांसा उपनिषदों को वेदों के अधीन मानती है, वहीं वेदांत सम्प्रदाय ऐसा नहीं मानता है।