दशम ग्रंथ

दसम् ग्रंथ: एक विस्तृत विवरण

दसम् ग्रंथ (गुरुमुखी: ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) गुरु गोबिंद सिंह जी के द्वारा रचे गए विभिन्न काव्य रचनाओं का संग्रह है। अठारहवीं और उन्नीसवीं सदी में इस ग्रंथ को आदी ग्रंथ (या गुरु ग्रंथ साहिब) के समान ही मान्यता प्राप्त थी, और दोनों को एक ही मंच पर एक साथ स्थापित किया जाता था।

ब्रिटिश शासनकाल में दसम् ग्रंथ को मान्यता कम होने लगी, जब सुधारवादी सिंह सभा आंदोलन के विद्वानों को पुराणिक कथाओं के पुनर्लेखन या "छल के किस्से" (श्री चरित्रोपाख्यान) के विशाल संग्रह को समझने में कठिनाई हुई।

दसम् ग्रंथ में 18 खंडों में 17,293 पदों के साथ 1,428 पेज हैं। ये स्तुति और कविताओं के रूप में हैं, जो मुख्य रूप से ब्रज भाषा (पुरानी पश्चिमी हिंदी) में हैं, कुछ भाग अवधी, पंजाबी, हिंदी और फारसी में भी हैं। इसकी लिपि लगभग पूरी तरह से गुरुमुखी में है, सिवाय गुरु गोबिंद सिंह के औरंगजेब को लिखे गए पत्रों (जफरनामा) और हिकायतों के, जो फारसी लिपि में लिखे गए हैं।

दसम् ग्रंथ में हिंदू ग्रंथों से स्तुतियां, देवी दुर्गा के रूप में स्त्रीत्व का पुनर्लेखन, एक आत्मकथा, मुगल सम्राट औरंगजेब को पत्र, और योद्धाओं और धर्मशास्त्र की विस्तृत चर्चा शामिल है। इस ग्रंथ का पूर्ण पाठ निरंकारी सिखों द्वारा आधुनिक समय में भी पढ़ा जाता है। इसका कुछ भाग हिंदू पुराणों से पुनः बताया गया है, जो उस समय के सामान्य लोगों के लिए, जिन्हें हिंदू ग्रंथों तक पहुंच नहीं थी, उपयोगी था। दसम् ग्रंथ की रचनाओं में जाप साहिब, तव-प्रसाद सवाईये और कबीयो बाच बेंटी चौपाई शामिल हैं, जो नितनेम (प्रतिदिन की प्रार्थना) का हिस्सा हैं, और खालसा सिखों के अमृत संचार (दीक्षा समारोह) का भी हिस्सा हैं।

जफरनामा और हिकायतें एक अलग शैली और प्रारूप में हैं, जिन्हें 18वीं शताब्दी के मध्य में दसम् ग्रंथ में जोड़ा गया था। कहा जाता है कि अन्य पांडुलिपियों में पटना बिरस और मानी सिंह वाली बिर शामिल हैं, जो 18वीं शताब्दी के मध्य से अंत में उत्पन्न हुए थे। 1698 ईस्वी में पटना के एक पांडुलिपि में अपरिचित लेखन भी शामिल हैं, जैसे उग्रदंति और भगौती अष्टोतर।

The Dasam Granth is a collection of various poetic compositions attributed to Guru Gobind Singh. The text enjoyed an equal status with the Adi Granth, or Guru Granth Sahib, in the eighteenth and nineteenth centuries and were installed side by side on the same platform. The Dasam Granth lost favor during the colonial period when reformist Singh Sabha Movement scholars couldn't contextualize the reworkings of Puranic stories or the vast collection of 'Tales of Deceit' Sri Charitropakhyan.